Cantaron su poema los que lo usaron para decir vencedores y vencidos, no a la negociación. Cuando el 1 de abril del 39 se pronunció el verdadero bando, el de "Altivo y desalmado el ejército amigo de Hitler y de Mussolini, empieza el tiempo de la Venganza", los muertos sin nombre y con nombre se fueron acumulando en mayor medida que durante la guerra. Nuestro poeta murió de hambre y desatención en la cárcel de Alicante, como tantos y tantos, muchos de los cuáles, a diferencia de los del otro bando, que recibieron homenajes, lugar de enterramiento y nombre en los muros, recibieron el tiro en la cuneta y el hoyo con cal, o sin ella, y el desconocimiento de su lugar y su nombre: el intento de olvido, que tan fructífero ha sido para los franquistas y sus herederos. Yo fui aporreado en el cementerio de Alicante cuando tratábamos de homenajear al poeta. Fue muy poco lo que fui físicamente reprimido, al lado de lo que he visto. Quienes mandaban a esa policía aparecieron luego en las filas de Alianza Popular, que pasó a ser Partido Popular, sin que en ningún momento hayan criticado la Dictadura sangrienta de Franco.
Son libres para hacer lo que quieran, muchos nos la jugamos también por la libertad de ellos, que aherrojaban la nuestra. Pero no pueden usar en vano las palabras de sus víctimas. No sin que les digamos que no tienen derecho. Que defendemos su libertad, pero no hemos olvidado todavía.
Para la libertad, mis ojos y mis manos,
como un árbol carnal, generoso y cautivo,
doy a los cirujanos.
no fue escrito para que lo entonen ellos cuando vuelven a hablar de vencedores (ellos) y vencidos (los demás).
Todo esto, a cuenta de esta carta que ha aparecido hoy en El País.
Miguel Hernández, en la manifestación
Plácido Gilabert Martínez - Barcelona - 08/02/2007 El País
Leo con sorpresa que en la manifestación celebrada en Madrid el pasado día 3, organizada por el Foro de Ermua y respaldada por el PP, se usó musicalmente el poema de Miguel Hernández Para la libertad.
Como familiar muy allegado al poeta (su madre y mi abuelo eran hermanos), me produce repugnancia el uso del sentimiento noble de Miguel en una pantomima orquestada y mediatizada, que nada tiene que ver con la pureza de la palabra "libertad" tal como él la entendía, y mucho menos con el espíritu que animó a organizar la citada manifestación.
Ya se sabe que para el Foro Ermua y otras asociaciones afines, así como para el Partido Popular, ETA no es el enemigo a batir, y manipulan tanto a las víctimas como ensucian valores tan nobles como la libertad, la tolerancia o la responsabilidad.
Los convocantes de la manifestación y el Partido Popular en concreto no tienen autoridad moral ni ética política para usar o utilizar el nombre de Miguel Hernández, ni su obra, ni "su" libertad en un acto que, a la vista del desarrollo que tuvo, está a años luz de la esencia y pureza que para Miguel encerraba la palabra "libertad".
La libertad por la que luchó, sufrió y murió Miguel Hernández no es la que se entiende desde posiciones ultraconservadoras ni desde partidos de pensamiento único. Hasta en su sufrimiento y en su desesperación, Miguel se sentía libre. Ni el Foro Ermua en su hipocresía ni el PP en su esquizofrenia pueden decirlo.
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3 comentarios:
La diferencia entre nosotros y ellos, primo, es que creemos en la libertad: de pensamiento, palabra y omisión (sin ofender a ningún casto pensador, por dios).
No tienen ningún escrúpulo en escupir sobre los muertos y deslegitimizar a un Gobierno elegido democráticamente (que digo yo que alguien va a tener que explicarles lo que es eso).
"Para la libertad sangro, lucho, pervivo".
Y así seguimos respirando con la esperanza de que las ideas se respeten (la de todos, a ser posible), que la poesía no sea más un arma ni llena, ni vacía de futuro, que los seres humanos no se midan por apellidos, filiaciones, etc... Seguimos, primo.
Querido Nán, este comment corresponde a la entrada en la que mencionaste a Madeleine Peyroux (quien me gusta un chingo porque suena a BH), pero lo pongo aquí en caso de que no lo veas en la otra.
"Getting some fun out of life" es una de mis canciones favoritas. Tienes que oír (si no la conoces ya) la versión de Billie Holiday, es como de 1937 o 1938. "When we want to work, we work"... ahh qué gran verdad.
Y ya que estamos hablando de la Holiday, el un-dos-tres que te golpea y caes rendido, sometido, sería escuchar una tras de otra "Getting some fun...", luego "Easy living" ("Living for you / is easy living / it's easy to live / when you're in love / and I'm so in love / there's nothing in life but you"), y para rematar "Me, myself and I" ("Me, myself and I / are all in love with you").
A las mujeres, mi hermano.
Hola Nan,
¿Sabes porqué usaron a Miguel Hernández en su INFAME manifestación contra el diálogo?, ¿Sabes porqué toman las frases solemnes, los versos y la prosa cargada de vitalidad de los iconos culturales de la "otra España"?... Porque ellos no los tienen. Siempre han detentado el uso de la fuerza, de las leyes, de las crudas e implacables instituciones del estado (el de antes del 78 y, aunque menos, también el de ahora), realizadas a su medidad, para servir a sus fines y sus principios, pero la palabra, la palabra cargada de razón y de genio, siempre ha sido nuestra.
La batalla ética la perdieron hace mucho tiempo... y les duele, y roban nuestros poetas como siniestros chupasangres que se apropian de lo que es de otros para sobrevivir.
El uso de Miguel Hernández en su infame manifestación es la prueba viviente de aquella derrota, de la vergÜenza de que ninguno de sus cronistas, escritores y pseudo-poetas llegara a alcanzar una calidad similar a la del genio-pastor de Orihuela... al que ellos mataron.
Un abrazo.
El chavalito.
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